Las mujeres de Irán comenzaron a obtener sus derechos en el periodo de la Revolución Constitucional (1905-1911). Con algunos avances y retrocesos, durante el mandato de los Shahs las mujeres se consolidaron. En la mayor parte del siglo XX, Irán estuvo a la par del mundo en este tema. Pero en 1979 ocurrió la Revolución Islámica.

Tras la Revolución Islámica comienza un periodo negro para los Derechos Humanos y civiles de los iraníes, sobre todo los de las mujeres. Como en todos los regímenes islámicos, las mujeres están en desigualdad ante los hombres. Las “desventajas” (discriminación) son muchas y abarcan casi todos los sentidos de la vida.

El Corán ordena a los hombres a golpear a sus esposas si no obedecen (Corán 4:34), por ejemplo. La ley islámica de Irán, es sólo una formalización de los mandatos del Corán, y este es el punto clave. El hecho de que Irán sea regido por la ley Sharia, legaliza el abuso, maltrato, desprecio y discriminación contra la mujer. Demás está decir que también se las acosa “ilegalmente”.

Cuando una mujer es violada, necesita cuatro testigos hombres que hayan visto el acto sexual para determinar que la mujer fue violada y así no ser condenada. La declaración de cuatro hombres, a favor de la mujer, que hayan presenciado una violación no es frecuente (para no decir casi imposible), por lo que las mujeres son condenadas y el violador no. Es que al estar con un hombre que no es su marido, está en falta ante la ley: las víctimas se convierten en culpables. A propósito, las mujeres no pueden estar -sin permiso de su esposo- a solas con un hombre que no sea su marido o familiar, ni siquiera para tomar un café.

Como muestra de que la política de estado es el desprecio al género femenino, Irán no adhiere a la “Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer” de Naciones Unidas, que se propone eliminar la violencia y discriminación contra la mujer [ver declaración completa].

La vestimenta es un tema aparte. Todas las mujeres, incluso las turistas, están obligadas a cubrirse el cabello y su cuerpo. Está permitido mostrar las manos y rostro. Las ropas no pueden ser ajustadas y el color rojo está prohibido. Al respecto encontré dos videos muy interesantes:

• No olvidar el código de vestimenta: la última campaña para que las mujeres recuerden que deben cubrir todo su cuerpo, y qué prendas y arreglos no están permitidas.
• La policía moral en acción: muestra como se maneja la policía moral cuando ve a alguien a punto de violar el código de vestimenta o directamente “indecente”.

Del último video tengo que aclarar que transcurre en el centro de Teherán, un tanto más “civilizado” que el resto del país. En otras áreas fuera de la capital la brutalidad policial suele entrar en acción.

No estoy en contra del uso de hijabs, para nada. Sí desprecio la obligación a usarlo. Si una mujer quiere cubrirse el cabello y/o hasta los tobillos no me parece mal, lo que no apruebo es que aquellas que no quieran usarlo, sean castigadas de forma inhumana (a veces hasta la muerte) y obligadas a usarlo.

A pesar de todo, la mujer iraní es el modelo de “subversión” en Irán:

Caso 1: La selección nacional de futbol femenino, las Melliyeh Zanan (”La selección nacional de Damas”), son pasión en Irán y vienen jugando desde 1970. La segregación que impuso la Revolución Islámica prohibió a las mujeres entrar a los estadios de fútbol. Pero cuando en 1997 la selección masculina derrotó a Australia y calificó al mundial de Francia ‘98, las mujeres fueron protagonistas de la “revolución fútbol“. Decenas de miles de mujeres iraníes se arremolinaron en el estadio de fútbol y entraron por la fuerza. Desde entonces las mujeres lucharon por su derecho a asistir a estadios de fútbol.

Caso 2: La organización terrorista “Mojahedins del pueblo de Irán” fue copada por mujeres. Dos tercios de sus miembros son mujeres, y la mayoría de los altos rangos son ejercidos por mujeres. Esta organización intenta derrocar el régimen teocrático de los mullahs, y desde que las mujeres tomaron el control, uno de sus estandartes es la igualdad de género.

Caso 3: Dos tercios de los estudiantes universitarios son… mujeres.

Para ser “justo” debo aclarar que en Irán las mujeres son un poco más sueltas que las de otros países islámicos. En el Iraq de Saddam, las mujeres debían cubrirse más y no tenían casi participación social. El extremo es Arabia Saudita, donde las mujeres recién empiezan a votar, tienen prohibido cubrir cargos públicos y se deben cubrir las palmas de las manos; un auténtico apartheid. Las mujeres de otros países islámicos como Mauritania y Emiratos Árabes Unidos también están en una situación crítica.

Para ilustrar esta diferencia, me voy a referir a una experiencia personal. Conocí a dos amigas, una de Irán y otra de Iraq (el de Saddam). Verlas hablar era fascinante. La diferencia era marcada: la iraquí se cubría hasta las manos y decía que no podía ser de otra forma en su país, mientras que la iraní se dejaba entrever el flequillo y hasta se permitía hacerse unos reflejos para lucir esa pequeña porción de cabello. Por separado conocí a una saudí, que se tapaba de pies a cabeza. Pero que se contentaba con poder ver a los hombres a los ojos (siempre y cuando no esté el marido, claro).

Para terminar este tema tan interesante como extenso, les recomiendo el excelente artículo de Shahrzad para tener una visión (no política) de la vida de casada en Irán, escrito por una mujer iraní. El artículo se titula, “Por qué no me casé con un hombre iraní“.