Dos entrevistas de la pareja real jordana.
La primera del Rey Abdullah II de Jordania. En una entrevista con periódico El País, cuenta que se siente pesimista:
P: Diplomáticos israelíes aseguran que están hartos de propuestas y mediaciones. Me han comentado sin tapujos que no desean más visitas de ministros de Exteriores. No parecen muy dispuestos a conseguir avances antes de fin de año.
R: Ésta es la cuestión. Por primera vez me siento un pesimista. Y sigo manteniendo que soy uno de los líderes más optimistas de Oriente Próximo. Israel tiene que decidir si quiere ser en el futuro una fortaleza o comprometerse con el mundo árabe y musulmán. Un tercio de Naciones Unidas no tiene relaciones con Israel. Ésta no es una relación sana con la comunidad internacional. Los israelíes no consideran el mañana. Creo que en lugar de pensar en el presente y en el temor que sienten, que hace brotar inmediatamente el asunto de la seguridad, deberían mirar al futuro.
Sobre el auge del islamismo plantea que éste tiene lugar en el subdesarrollo. El extremismo islámico ocupa los espacios vacíos.
P: ¿Están preocupados en Jordania por el auge del islamismo en Egipto, Palestina o Líbano?
R: No, porque en Jordania estamos avanzando en el desarrollo económico y social, en la creación de empleo y en la lucha contra la pobreza. Necesitamos apoyo de Europa, porque cuanto más fuerte sea la clase media que construimos más estable será el país. El extremismo tiene éxito por la pobreza y la frustración. Pero en el aspecto político, si no resolvemos el problema capital de Oriente Próximo, el conflicto árabe-israelí, que es el que más pasiones despierta, los extremistas siempre tendrán una base para reclutar a jóvenes frustrados.
La segunda entrevista es de la Reina Rania de Jordania con Fareed Zakaria. El analista también le pregunta sobre el auge islamista en la región. Sobre las mujeres:
ZAKARIA: But we see all over the Muslim world women choosing a more traditional form of dress. So, for instance, the first time I went to the Middle East in the early ’70s, you’d find women, frankly, dressed as you are. And now you go to Cairo or to Amman and you see more and more of the chador or the veil.
There is a kind of conservatism and religiosity that has taken grip in the Muslim world.
QUEEN RANIA: Again, I think it has more to do with the cultural aspects, with the political climate, with the economic climate, with the social situation in those countries.
A lot of women feel the pressure to dress in a certain way …
ZAKARIA: Why?
QUEEN RANIA: … because that’s what society — that’s what society pressures.
I mean, again, you know, political leaders sometimes, who have certain agendas and justify them through Islam, put pressure on women to dress in a particular way. Sometimes it’s not their own choosing. And sometimes they just feel embarrassed not to be dressed in that particular way.
So, I think we need to look at it deeper. It’s not a matter of just religion, because Islam has been around for a very long time. Why is it that we’re suddenly seeing this rise, as you’re saying, in conservative practice?
For me it has much more to do with the environment in the Arab world rather than the religion itself.
Hablando sobre el velo, Rania cuenta que ha sido muy criticada por no utilizarlo. “I have nothing against the veil. And I think that wrongly, many in the West look at the veil as a symbol of oppression. Now, as long as a woman chooses to wear the veil, because that’s her belief and because of her own — that’s a personal relationship with God, so she should be free to dress in whichever way she wants”.
En esto último estoy de acuerdo. El velo no puede ser considerado un símbolo de opresión, ya que pertenece al ámbito personal religioso. Mientras las mujeres que lo utilizan lo hagan porque quieren y no porque estén obligadas, debemos comprender su uso como el de tantos otros símbolos en el mundo.
La entrevista con Rania es muy interesante, y se habla generalmente del aspecto social del extremismo, islam y la mujer. En cuanto al terrorismo, sigue la línea de su marido: “Well, in my mind, the success of Hamas has been a result of the failure of the international community to deliver to the Palestinian people. In my mind, their success has been a result of the sense of hopelessness and helplessness of the Palestinian people. [...] I don’t think people by nature are extremists. You will never find a population of extremists. Extremists have existed throughout the centuries on all religions. And what happens is, extremists start to have more leverage when the situation is bad”. Leer entrevista completa.
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